Descubriendo Tesoros

  MÁSCARAS FÚNEBRES Las hallé y recopilé en diferentes momentos y en dos distintos pueblos, aunque al igual que otra que ya conocía, la composición es la misma: Al centro, enmarcado por un grupo de gente, está el ataúd. Al fondo, transita la soledad en estado estático, ataviada por la circunstancia económica de la familia… la muerte no está encerrada en el tétrico cajón que guarda al cadáver: vive y habita en los ojos y la mirada fija de quien posa para el fotógrafo. De esta manera se representaba el transitar de un semejante a realidades desconocidas. Mundos de ausencia de cuerpo y de anhelos para los que se quedaron en este mundo de vida. Planos donde se dice que el espíritu es el que reina y el soplo de los inicios retorna por los caminos que vino… así era la escena de la muerte durante los años posteriores a la revolución, como éstos que observamos en estas fotos. Años en que también habitaban asesinos, malvivientes y hasta matones a sueldo; pero donde la muerte violenta ha

SANTITOS CON PARTES HUMANAS Dicen que la fe es la certeza de lo que no se ve ni se palpa, de todo aquello que entra en el ámbito de lo inasible, de lo incorpóreo, de lo imaginario. Eso es lo que dicen los que saben de teología y de dogmas religiosos; pero las comunidades tienen su propia manera de entenderlo o de llevarlo a otros campos para apropiarse de lo espiritual y corporeizar las expresiones de la fe y los sentimientos. Así al menos acontece en mi tierra. Narra la memoria de mi pueblo, un pueblo antiguo que va más allá de la llegada del cristianismo a esta región geográfica, el suceso de las imágenes de los santos reconstruidos con partes humanas: Dicen que regresaban de la guerra, que era el 17 de enero de 1918 cuando se juntaron los del pueblo a barrer la iglesia. Que tuvieron que sacar vacas y alimañas de las entrañas de la capilla de Tezoyuca para levantar con cuidado las imágenes benditas que se habían quedado abandonadas por años; desde cuando abandonaron todos la c